这样把杂七杂八的事情都交给分身去做，李凡终于可以忙里偷闲，完成了每日的日常之后，出窍去修炼墨山后续元神之法了。

如今神识越发广大，而且心情上限高达22k，充能进度才不到一半，李凡也在月面一番苦读，花了一番工夫，修炼墨山天书的《物实有》。

所谓，物，达也，有实必待之名也命之。知也者，以其知论物。摹略万物之然。其然也，有所以然也。有之实也，而后谓之。无之实也，则无谓……

前头的观察论，方法论学完，从这后头，就开始介绍墨山一脉的世界观了。虽然读起来有点弯弯绕绕哲学似的意思，但其实也没啥难理解的。

这里只是墨山一脉通过观察，对自然存在进行的定义，为存在于主体之外的所有物质、实体、形体、事物、存在，是最广泛的普遍概念。

譬如‘物’，是取最广的普遍概念，概括宇宙万事万物的总名，相当于‘物质’。而物质，是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。只是描述物质存在的一般自然规律。

‘物’‘实’‘有’，或者说物质、实体、存在，或者说物质，实物，事物，其内涵一致，都是人类认知和实践可以改造的对象。

‘李凡修成了《物实有》’

‘功法鉴定中’

‘元神法，通过瞽观法观察目标时，有一定概率‘见物’。’

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