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第三章 巍巍大秦(3)科萨

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“大王”

只见石寄奴站了起来。

自从回到河中后,石寄奴也封了伯爵,并在礼部担任主管宗教事务的郎中,他本就是祆教徒,又在长安担任过大萨宝,见到大王有些迷惑,便站了起来,不过在站起来后又看了看周围,见史泰染缅不在,便说道。

“祆教的主旨在于光明、黑暗相持论,然后教徒就以此来进行修炼,诸如在明面上,他要对付一切对他不利的人,这些人对他来说就是黑暗魔君派来的,而他自己内心也有心魔,也需要与自己斗争”

“考虑到这一点,先知琐罗亚斯德在设计具体教规时,特别是教中职务时,都设置了一明一暗两套人马”

“就连教主,也就是尊者也不例外,除了尊者,还有五路使者,清气、妙风、明力、妙火、妙水,大家都知道,祆教崇拜火焰、光明,而水能灭火,于是妙水使者的地位就高于其它四路”

“而在本教的神话体系里,有两个伟大女神,代表幸福的女神阿希,代表完美的女神阿尔特塔,这两人都是水神的化身,既恐惧水能灭火,又将其奉为幸福完美之神,这就是本教奇妙之处”

“使者以上的职位、秘密只有光明尊者一人知晓,其分身黑暗尊者在某种机缘巧合下也可以成为光明尊者,但其一旦成为光明尊者,那么以前的光明尊者就必须以黑暗尊者的身份潜伏下来”

“尊者如此,使者同样如此,在明面上,以职部所知晓的,清气使者就是如今吐火罗大酋卡里姆,妙风使者是原康国国王咄曷,咄曷死后,其备身也没有出现,或许他也死了,并没有留下自己的备身也说不定”

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