孙秀荣对敖德萨的情况还是很满意的。

虽然他也知道，“几十万人口，半个后世县域的规模，却占据着半个乌克兰加整个摩尔多瓦的地盘，也就是人地矛盾不突出罢了，但该地既然有资格作为保加尔汗国、阿瓦尔汗国、科萨汗国三个此时欧洲地区最大汗国的缓冲，自有其独到之处”

“这样的地方是他们三方杀了几十年最终妥协出来的结果，而阿瓦尔汗国是科萨汗国杜绝欧洲腹地数量庞大的日耳曼人、斯拉夫人侵入，保加尔汗国是科萨汗国默许其成为他与东罗马帝国之间缓冲的结果”

“最终来看，实际上还是东罗马帝国与科萨汗国之间大默契之下形成的小默契啊”

“辖区里，斯拉夫人是多神教，达契亚人大部分信仰基督教，匈人后裔则坚守着萨满教，三者说起来各有优劣，多神教与萨满教类似，崇尚、敬畏自然，更为野蛮，但也更为散漫，眼下的安特人有些类似于中国东汉时期的羌人，看起来人数很多，但却是一个极为松散的小部落联盟”

“匈人也差不多，这样的游牧部族一旦没了英明领袖的引导，会瞬间退化到羌人的水准，但达契亚人就不同了，在教会的引导下，以及初期农奴制的实践下，他们已经有了欧洲中世纪以小城堡、庄园为中心的运作模式，组织力自然比斯拉夫人、匈人强得多”

“但多神教、萨满教与现在的基督教相比，也就是少了一本经书和一座教堂而已，问题是，基督教只有一个神，完全可以依托着唯一的神来写书、修建教堂，进而围绕书、教堂来开展一系列看起来繁琐实际上却是将信徒牢牢地困在这里的仪式，再进一步强化他们对神的笃信和尊崇”

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