只见青松真人右手持长剑，左手是短剑，长剑主攻，短剑出守，一攻一守，相辅相成，运转自如。

若是薛畅此时瞧见,定然会惊讶的发现青松真人所使的赫然就是武当派的两仪剑法。两仪剑法本是两人同使，那日薛畅在客栈中所遭遇的就是如此，但青松真人苦研多年，经历无数挫折，终于练就这一人使双剑的两仪剑法，才最终在论法会上大显威风，晋升为护国武者。

此刻,他攻中有守,守中带攻，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……双剑搅动风云，抵住对手快速增长的强横霸气，并以自身的平衡去导致对手的不平衡，从而将战局导入均势。

无悲禅师对神剑山庄司瑾瑜则是另外一番风景。

司瑾瑜剑法飘逸轻快，犹如江岸春风，不带丝毫杀气，让旁观者不自觉沉醉其中；而无悲禅师却不为所动，站立在木台正中，保持灵台空明，不时朝某处伸出一指，隔空将无声无息袭来的剑气击散，正是被誉为“少林第一指”的一指禅功。

来自少林达摩院的慧武虽然也主要是研修指法，却不像无悲禅师那样气定神闲，他面相清秀文雅，动起手来却攻击性十足，以强横霸道、威力惊人的无相劫指作为主攻,不时掺以更为灵动、更富有变化的多罗叶指，偶尔换以拈花指做近身攻击，要想施展这三种指法，都需要有极为深湛的内力为基础，由此可见这位少林慧字辈高徒的内功修为。

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