修行之路，离不开财侣法地。

修行之人，离不开资源二字。

孤身一人，或可将就一二。

采摘松子，挖黄精为食；居住深山岩洞，草庐茅棚之下，不失为避世隐士。

三人，五人，都可隐居，不理山外事务。

此等人少，日费不多，自力更生既能满足。

一方道脉，人数少则数百，多则上千，圈地铸观，便难以效仿。

每日所费饮食用度，山中不能自产，便少不了与山外交通往来，参与生产经营。

于是，分出内门，外门。

简贯便是外门弟子。

外门也可修法，授得真诀，其中佼佼者，功行足够，又有功绩，便可晋升内门。

内门，可居福地，享灵泉，专心修行，不理庶务。

说白了，外门就是打理宗门庶务的杂役弟子，而内门则是重重筛选过后顺利晋升的精英。

宗门垄断福地，灵泉，把持完整的道法传承，以宗门法度厘定上下阶级，层层剥削，取外门资源，以奉养宗门真人。

“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余……是故，贫者愈贫而富者愈富，道行高者所享弥多。”

入得宗门第一日，背诵宗门法度时，开篇明义，便已点出此节。

明明晃晃地，道出了宗门法度——上下阶级，层层盘剥，以奉真人。

整个道脉的核心，立于内门外门之上，便是真人。

为了满足真人修行所需，金银，饮食——以及最重要的香火气数，才有了道脉。

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