其实，经过好多天的学习，以及坐禅的实践，我体会到，几乎所有法门，入手处都是差不多的。

首先，这些法门，都以制心一处为基础。然后，通过观察自己身心的变化来了解自我的真相。佛法几乎可以遍及我们一切做的事情，只要利用这两种特点，都可以称为法。

寺庙里，大师在讲课时，主要对七支坐法进行了讲解和纠正，也说了各门派的法门。有念佛的、参话头的、经行的，不一而足。

但是，法露师让我们学习了一种观香的法门，看起来也比较简单，以前很少接触过。

所谓观香，就是一种色法，通过视角，看那柱香的明点，这种办法，在《愣严经》上已经有过介绍。过去刘大哥在介绍藏传佛教的密教法门时，也提到过此类修法。但因为是密法，他没有传法资格，我也没有皈依，所以，他没给我详细解释。

我只知道，在密教中，气脉明点的修习，是重要的手段。而法露师却说了一个内地显教的观察香头的办法。当你全神贯注地观察那个明点时，你会不自觉地产生幻觉，把自己的思维融入到那团光之中，于是，整个世界就变成了这个光点。

这只是幻觉，只是借假修真的手段。但是，我却想起了《圣经》上的一句话：上帝说，要有光。于是，世界便有了光。

甚至，这个幻觉的光，会让你有发热的感觉明亮的感觉。其实，真实的情况是，在观察香头时，整个屋子是黑暗的，根本不明亮。

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