三天之后，一封告倭寇全民书从京都发出，

大概的内容是，

南朝的后龟山是叛乱分子，做为宗族国的大明派人来从中调解，不料后龟山嗜血好战，杀害使臣，大明只能出兵襄助后小松皇帝平定叛乱。

从此，后松天皇帝将独立掌管倭寇全境。

倭寇境内的百姓也会因此迎来美好的未来。

为了防止类似的事情再次发生，倭寇全境内的所有武士沦为奴役，送往大明开发的矿场无偿劳作，用来赎罪。

而普通平民前往矿场劳作，则能获得一定量的报酬。

倭寇境内不能再有武馆，所有人只能从事生产，商业，不得习武，境内也不得再有武士。

倭寇境内的安危由宗主国的大明来守护。

对于这点愚昧的倭寇平民，没有任何反对意见，甚至有一丝幸灾乐祸的味道。

平时这帮武士仗着自己身份，不从事劳作也就算了，还骑在他们头上作威作福。

更加让他们憎恨的是，

这帮武士动不动就喜欢打村战，弄得民不聊生。

所以，这一规定的出来，没有多大阻力便推行了下去。

其次，

在倭寇境内推行秦川编写的阉割版的儒学和大明官话，推行全民学习狂潮，以后倭寇境内的官员都要从学习儒学和大明官话的人中挑选出来。

秦川要做的就是，现在起给倭寇境内的人们竖立起正确的三观和认知，这才能从根源上杜绝他们的反叛。

文化输出是最好的教化工具。

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