洛阳以北二百里，道教十大洞天之首，王屋山。

“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，……”

“师以王屋小有之天、总真之府，景气幽歘神只会昌，矧吾道苟行奚适，不可翻飞投足，遂有终焉之志……”

公元699年，大周圣历二年，女皇武则天召司马承祯进京，后命麟台监李峤为其送行，司马承祯遂结庐王屋山中岩台，自号中岩道士，修建紫微宫。

公元711年，大唐景云二年，唐睿宗诏司马承祯回京，询问阴阳术数与理国之事，司马承祯离京后，再上王屋山紫霄峰的十方院修行。

公元721年，大唐开元九年，唐玄宗迎司马承祯入东都洛阳，亲受法箓，尊其为大唐道教首座，次年司马承祯请辞前往天台山，玄宗赠师《王屋山送道士司马承祯还天台》。

公元727年开元十四年，唐玄宗为挽留司马承祯，下令在王屋山修建“大阳台万寿宫”。

到了今年也就是开元二十二年，阳台宫基本落成，玄宗皇帝御笔亲书“寥阳宫”匾额。

入夜时分，上山的小道上，一行人拾级而上，脚步轻缓，神态端庄肃穆。

为首的女子身材高挑，身穿道袍头戴帷帽，帽沿的垂绢堪堪将面目遮住。

经过阳台宫的时候，女子不禁停下脚步，看着云雾中华丽恢弘的宫阙，幽幽一声轻叹。

司马仙师所属的上清派，修道者多为东、西两晋时代的士族高门子弟，超凡脱俗清逸高标，仙师自身就是西晋司马皇族的后裔，早已修成神仙般的人物，又岂会将俗世的繁华看在眼里？

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