又包了一点儿蜜三刀，结了账，倪土便嚼着唐氏蜜三刀，继续逛游着大唐朝的夜市。

没有电，更没有各式各样的霓虹灯，却有着各式各样的契子风灯，彩色纸糊在高粱杆做的灯笼里,远远地望去，便有彩色绚丽的色点凑出一片又一片的花团锦簇来。

唐人舍不得放糖，更舍不得放蜂蜜，还舍不得放面，蜜三刀也就是一个很小的面疙瘩沾了少许的甜汁。不知道是植物油还是什么油，吃在嘴里，味道总是怪怪的。

“做这个？真是浪费了面了，还不如做成沙琪玛呢,那样的话，裹点儿葡萄干，夹杂点儿杏仁儿，味道不会因为蜂蜜和白糖太少而显得尴尬。”

倪土为此寻找了好几遍夜市，却从没见到过沙琪玛。

询问了几家卖吃食的老板，都似乎是看呆子一样地看待倪土，并摇着头摆着手。

以为倪土是个装逼学作外国人的傻二愣。

那眼神能把倪土的背影都给喷没了影儿。

倪土这才想起来，沙琪玛乃东北草原某族之圣物。

此物来源的故事有很多，其一，来自于胡闹。

某地任职的一位大将军，姓萨，喜爱骑马打猎，而且每次打猎后都会吃一点点心，还不能重复。有一次萨大将军出门打猎前，特别吩咐厨师要“来点新的玩意儿”，若不能令他满意，就准备回家吃厨子。负责点心的厨子一听，一个失神儿,把沾上蛋液的点心炸碎了。偏偏这时将军又催要点心，厨子一火大骂一句：“杀那个骑马的！”才慌慌忙忙地端出点心来。

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