莫撄宁…好吧，她如今是文靖郡主赵撄宁。

此刻她正伏于案前，奋笔疾书。

心情恢复如初的莫昀馨款款而来。

“撄宁，一大早在做甚？你明日便要启程，还不速速收拾行李？”

赵撄宁回首甜甜一笑：“姑妈，官家的敕书昨夜已送到，我要给官家写谢恩书和此行计划书。

姑妈，我的所有行动，都建立在为善去恶、劝人向善同时教人去恶的方法基础之上。”

在诸多因素影响之下，赵祯的效率越来越高。

他敕封赵撄宁为文靖郡主的敕书，居然在当夜便已下达。

这姑娘接到敕书后，便想给赵祯回信谢恩，顺便向她这位新认的义父、大宋最粗大腿汇报一下她的行动计划。

她如此懂事，很难不讨人喜欢。

而且，秦琪言传身教的心学方法论，正在潜移默化地影响着他周边的所有人。

为善去恶，正是目前秦琪归纳的心学理论基础。

这个方法论，极为适用于西北那种秩序崩坏之地。

了解心学，首先要清楚一点：虽然皆起源于格物致知，但为善和去恶，是并立并行、相辅相成的两套方法。

这也是小乙哥放心撄宁去西北的重要原因。

前文提过，大宋的君主集权，在历朝历代中仅次于大秦：二府三司、管军八位，甚至台谏言官们，权力都来自于皇帝。

所以，才会有天杀的赵佶那种肆意妄为的皇帝，以及六贼那种曲意奉迎的相公、殿帅。

赵祯不存在这种情况，一是赵祯听劝；二是赵祯朝的台谏言官们都战斗力爆棚，庞籍、包拯、文彦博是其中佼佼者；

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