并且因为南宋时局对于救世之才的渴求，他的形象也就逐渐向着全能人才的方向迅速发展。最后成为了演义中那个多智近妖，于是不厚的孔明。

而作为衬托，刘备身上被特意强调的部分是他对于诸葛亮推心置腹的信重与支持，是心胸宽阔任用贤良的“圣主”。

所以过于注重了他的“德”，而忽视了他的“才”，逐渐演化成了演义中那种，万事都得先问一句先生有什么办法，有点糊涂的形象。

有一说—，这和刘邦什么事都得问一句张良为之奈何的说法，甚至有种异曲同工之妙的美感。

你们刘家，难道连被传奇怪风评洗脑包这方面都遗传的？】

刘备：……

虽然被夸为圣主确实能让他高兴，并且出于对南宋政权时局的怜悯，他勉强也能接受自己的形象遭到了一定的改写吧。

可是一—他急促地深呼吸几口，略有些痛苦地皱紧了眉，若不是诸葛亮就在他身边，恨不得直接抱头哀嚎。

改编不是乱编，戏说不是胡说啊！你们稍微尊重—下他的个人性格和成就功绩吧！

—

刘彻&刘秀：你这么说的话，突然为自己在后世人口中的风评有点担忧起来。

他们应该，不会出现这种类似的情况吧？

【所以我们没必要因为《国演义》中的刻画不够符合历史事实，而去大肆批判罗贯中说他不懂历史，甚至将《国演义》也跟着贬低。

罗贯中这样的思想是被前代人的评价而深刻影响的，至于《国演义》，更是只是不适合当史书来读而已，文学性的优秀却不该因此被—笔抹去一一人家最起码还知道自己是演义。

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