在畏惧苏午之威能的同时，僧人们隐约又对他生出了几分敬服！

所谓‘观空’，即‘自观身内身外，诸法皆空，自心生发之下，万事万物皆依其心变化转动，或空，或不空’！

《仁王经》中有‘观空品’。

乃曰：言观空者，谓无相妙慧照无相境，内外并寂，缘观共空！

古之密藏域中，最核心的‘无上瑜伽部’法门，通过‘方便’与‘智慧’的合修，达到‘即身成佛’的境界。

‘无上瑜伽部’中，僧侣与明妃共修，修行‘乐空双运’至于最后，便要‘观空’明妃！

总而言之，‘观空’是极难达成的境界。

那些古代大僧侣也只能借助明妃，在最后关头侥幸踏入观空境界。

若长久留驻于‘观空’之境，

自身是‘空’，即能成佛！

如苏午此般，随随便便就观空了身旁的僧侣的情形，众僧看在眼中，更不免觉得匪夷所思，亦由此对苏午的佛法修行造诣，有了更深一层的了解！

苏午自心转动，已被他观空的热轧巴，此下重又在他之意能量潮聚之下，被复现了出来。

热轧巴此下所有的念头，尽皆被摊开了，在苏午的意中排列开。

他的意冲刷过其自心里的每个念头，

最终锁定住那个散溢出一缕缕诡韵的念头，意稍稍一动，即刺探入那个诡化的念头之中！

……

碉房顶上接连了一根根细绳，细绳绷直了斜着垂下去，缠绕在远处佛塔的塔瓶上。

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