至于为何后人之世道没有那么多对女子的风言风语，他又想到先前让他心惊肉跳至今、几乎不敢在朱翊钧与李太后面前漏出一点的猜测——后世还是一家天下吗？

连两千多年的帝王家都已消散，女子能够外出谋生、入仕为官，又有何奇怪呢？那是一个不知为何天翻地覆、几乎重造的世界啊！

张居正能够冷静推导、努力拼凑还原后世百姓的生活，是因为他一心只为能参透后世朝廷强盛的缘由，一心想要明了后世朝廷治国之经略，试图借鉴其精华，为大明的将来闯出一条更好的道路来，因此心绪十分平稳而纯粹。

他是大明的维护者，却也是儒学的叛逆者。

身为神童的张居正，十六岁中举后，二十岁第一次考进士却落榜了，倒不是他也成了“伤仲永”而是他居然在备考期间——常年专注研习历朝治国之策，没怎么在格律严整的八股文上下功夫，于是名落孙山，不得不又等了三年。

这回张居正吸取了自己三年前的教训，“昼作夜思，殚精毕力”终于肯花了点心思学八股，也终于是二战告捷，中了第二甲第九名。[注]

二甲的名次其实也不大符合他神童的名声，但张居正对辞藻华丽、死板无聊的八股文实在毫无兴趣，在他少年求学的科举之路上，他也鲜少参与同窗相互吹捧诗文的文会，后来入朝为官那么多年下来，身为首辅的他写了无数治国经略、明君辅导手册，却没有一篇诗文流传于世。

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