黑山军的随军郎中因为缺少提高医术的病人，所以把弁韩当地的土著当成了试药的“小白鼠”，结果却为张燕和贾穆解决了一个难题。

当地的弁韩土著在这个时代既没有文字，又没有医术方面的经验，还处于氏族部落联盟的社会形态，族内的人生病之后，也就能围着火堆跳跳大神什么的，何曾见过针灸、手术刀、药丸、汤药等神奇的玩意。所以，当他们的病痛得到治愈之后，在土著们的眼中，这些郎中们就是神一般的存在。

有了这个不错的开始之后，定居点内的弁韩土著开始主动配合黑山军的管理，他们把孩子们集中起来，请这些有学问的郎中们在诊病之余教孩子们识字和说汉话。贾穆对于此事非常支持，还专门将郎中们集中起来开了碰头会，统一了教授当地土著所需的内容，编写了简单的教科书。

贾穆自幼便饱读四书五经，后来又经历了卧虎少年班的培养，在赵兴的言传身教之下，他对于如何用文化来控制和同化异族，有着很清晰的思想认识。贾穆给当地土著编写的简易教科书中的内容，大部分都隐含着顺从、忠诚等“有毒”的因子，只要假以时日，当地的小孩子一定会被改造成未来的顺民。

原本逃离家园的弁韩土著，大部分都去了东面的辰韩和北面的马韩地区，但也有少部分因为舍不得老婆孩子而偷偷溜回来的。他们现族中的老弱妇孺如今竟然集中居住在原本被几个大部落所占据的平原上时，心中的疑惑可想而知。

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