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章十一 若相惜 四

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选定良辰吉日、将祖宗骸骨下葬龙穴后,安禄山即在范阳举旗兴兵,并传檄天下,檄文起称“诛国忠,清君侧”,其后洋洋洒洒千言列举杨国忠十大罪状。再后便是登台拜将,史思明为前军大将,统兵五万,经相州直取洛阳。其子安庆绪为左军将军,统兵三万,经棣州,过黄河,直下淮南道。而纪若尘则受封先锋将军,统兵五千,取晋州,逼潼关,胁西京。安禄山自率十万大军,随后出,为史思明接应,先取洛阳。

对于安禄山的行军布阵,济天下不置评,纪若尘不关心。既然安禄山已兴兵造反,天下必然大乱,可说已成了一半事。至于亲力亲为,也不是给安禄山打天下,只是为了明皇与杨妃而已。对于纪若尘这凭空出现的布衣白丁,安禄山能给五千精兵已是难得的宠信,这多半还是济天下的面子和名望所致。

纪若尘毫不关心安禄山恩宠与否,放手让济天下练兵,自己则每日巡视一遍军营。他又于军营中支起一口巨锅,写下一张药方,命军卒每日饮一口药汤,其它的诸事不理,只等七日后出兵西征。

这七日中,纪若尘营中士卒死气渐增,只是无人觉察。

安禄山传檄天下之时,尚秋水出了范阳,径向青墟行去,临行前将道德宗同门托付给了纪若尘。见过道德宗群道后,纪若尘吩咐他们随军行动,便没有了其它安排。修道之人均自视甚高,自行其是,根本不会如军卒那样令行禁止,即使他们个人武力强过军卒甚多,但在战场上,除了阵前挑战或能鼓舞下士气,真正两军对阵,万弩齐,矢石漫天之际,能挥的作用其实有限。纪若尘自然知道这点,并不指望道德宗弟子会听从自己指挥。

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