第五百三十二章百姓足，君孰与不足？

催季舒皱眉，低声道：“不能。”

高兴转头看了他一眼，然后又将目光落在庭院中充满勃勃生机的花树上，语音低沉地道：“年饥，用不足，如之何？”

“百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足？”听见高兴此问，催季舒条件反射一般脱口而出答道，不过话出口，心中却更觉疑惑，仔细思量起高兴如此问的用意。

高兴与催季舒的一问一答出自《论语﹒颜渊》，正是鲁哀公与孔子弟子有若的问答，正因如此，催季舒才会张口即给出了答案，这正是体现了孔子“政在使民富”的儒家思想。

“民富，君不独贫，民贫，君不独富。恺悌君子，民之父母，未见其子富而父母贫者也，故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下之有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”

催季舒的眉头皱得更紧，高兴说的这段话出自《荀子﹒富国》，所要表达的意思依旧是“富民则国强”。催季舒虽没有执当世儒学之牛耳，但也是德高望重的大儒，对于儒家的经典如何能不熟悉。也正因如此，催季舒才对高兴的意图更加困惑。

“叔正啊，自先秦开始，到两汉、三国两晋，直到如今，国家的灭亡虽然与昏君当道，佞臣横行脱不了干系，但最主要的原因却是土地兼并，阶级矛盾，社会矛盾到了不可调和的顶峰，国家注定只有败亡一途。”

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