从某意义上来说，此刻堂吉诃德就是一个唯心主义者，原因很简单，当他看透了世界的本质，不过是无数的规则相互堆砌最后具现化出来的一个世界，区别就是越是完善的世界，具现化归来的世界也就越发的真实之后，他就有些向着唯心主义的方向前进了，这也是透过了现象看本质之后的一种后遗症，那就是看什么都有一种想要去解构它的冲动。

在某些世界里，这种行径被称之为接近真理之源，通俗的说就是接近世界树，而绝大多数有能力接近真理之源的人从某种意义上来说都是法痴，他们的下场一般都是被世界规则所同化，简而言之，这既是妄想以人类之躯窥视世界本源的下场。

不过，这一切对于堂吉诃德没有任何的意义，首先，他从来都不是一个非常主动喜欢去获取力量的人，他自己都清楚，倘若自己没有那逆天的气运以及遁去的一帮忙，哪怕过去十年二十年甚至一直到他死，他最多也就是一个高阶法师，其次就是堂吉诃德跟规则之间终究还有一个奥西莉丝的阻挡，就算堂吉诃德有那种一头扎入真理之源中的冲动，也会被阻隔停下来，但是这并不妨碍堂吉诃德无时无刻的不在成长，这一刻，在他一边跟格拉蒂丝交媾一边观察着基础规则的时候，他甚至有一种自己好像就要顿悟了一样的感觉，也许只要再过分钟，甚至是几秒钟，他就能够彻底进入那种状态。

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