而陪同前来的，有与徐光启齐名兼好友的李之藻，他也是一个科学家，同样也是‘皈依’了天主教。这次来就是要找徐光启的，因为徐光启和他是至交好友，两人共同在利玛窦那里学习了许多的数学、天文、地理知识，还一同翻译了《几何原理》，修订了《大统历》。现在他们的信仰却被皇上给剥夺了，而徐光启却身为了大明的工部尚书，竟然不闻不问，当然要来理论一番了，说服了徐光启以便让其说服皇上，接着让天主教在大明传播。

皇上的人种说当然也传开了，天主教们当然的引经据典，这是他们来传教之时已经有准备的，因为这样的问题很浮浅，同时也很实际，任何黄种人，或者说是大明人在接受上帝之时，看到白皮肤神父，极有可能会提出这样的问题。你们白人的神和我们黄种人有什么关系呢？

所以天主教的传教jīng英们很快的就反驳了皇上的观，那就是世界上人类的祖先都是白种人，只不过是变化了而已。比如大明人的祖先就是‘闪’。神在挪亚时代曾经兴起洪水审判世界，藉着方舟留下了挪亚一家八口人。挪亚的三个儿子闪、含、雅弗的后代分别从中东往三个地区发展，闪的后裔在亚洲，含的后裔在非洲，雅弗的后裔在欧洲。听了这个以后，李之藻信心倍增，以自己是白人的后裔而骄傲。

同行的还有天主教传教三大柱石的之一的杨廷筠，和其他两位柱石徐光启、李之藻有所不同。他家里全部都是信佛的，而他更是一位佛教的信徒，以前在京时，虽与利玛窦相交，并没有入教的打算，但看了李之藻在杭州为其父举行的西式葬礼之后，并受到了其劝说，才‘毫无他图’的投入了天主的怀抱。成为了天主教最为虔诚的信徒，又是捐钱捐房子捐地的，忙的不亦乐乎。若是‘主’告诉他。把家里的女人给捐了，估计他都不会犹豫。此次跟队前来，就是要找一些门路给皇上递上话去，给天主教留条活路。接着传下去。

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