“不要玩这些了，左右来人拉下去，给朕领褫衣廷杖五十，让他知道知道痛，长长记性，一个月在床上躺着吧，好好记往自己什么身份，想不好给朕滚回老家去，朕不要废物！更不要不忠之辈！”朱由校终于发话了。褫衣廷杖就是脱了衣服打，用一个一头扁的一头圆的棍子,再大厅之下责打。那意思是不许用沙袋了。

廷杖何物？有说始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖。但真正发扬光大的还属明朝。

太祖朱元璋风取得天下之时，曾经向近臣征询过对待违法大臣的礼数问题。令刘伯温言：“古时公卿大臣有罪，皇帝赐以盛水的铜盘，其上横剑。使大臣密室自裁。而不要对他们的人身施加侮辱。此为维持大臣身份的尊严。”而侍读学士詹同也说：“古时刑不上大夫，是为了使其懂得廉耻。”

当时明太祖深表赞同，洪武六年时，有工部尚书犯法，按大明律当打板子。太祖言：“六卿贵重，不家因小错而受辱”，命其以优俸赎罪，可以那时太祖是尊重刑不上大夫的。

但以后事情慢慢的有了变化，那就是太祖屠刀举起的时候，连刘伯瘟这样的人，告老还乡，隐于山中，惟饮酒弈棋，口不言功，连知道都不敢来往的人，都被弄到南京，中毒而死，其他的人又怎能逃脱死亡的大手。

名主不需要忠臣，更不相信有忠臣，其所需要的只是走狗，驾驭走狗的方法就是让他们永远在不测天威之下战战兢兢为自己效命。这样他就不能不用死来威胁士大夫的性命，更要用辱来摧折士大夫的人格。他不能让士大夫壮烈的死于刑场，即使让他们被屠也会引起百姓的同情。太祖需要的舞台是让所有官员、百姓的肝颤。罪惩至最大的就是凌迟，罪不至此的。就是活活打死，这就是廷杖的由来。

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