大军回到船上，老寨主病重，众头领说实在是那帮和尚武功太强，自己受到胁迫才跟官府对抗。

韩季友也怕硬抓走这些人将来引起民变，就采用安抚手段，派人回岳州向李远禀报。

由于飞舟速度快，这送信的人就跟随郭弘他们一起启程返回岳阳。

船上郭弘问起焦凤鸣的来历，云玄素说道：“师弟，此事说来话长，你可知我王屋派的来历？”

郭弘摇头道：“还请师姐赐教。”

云玄素向天拱手说道：“我王屋派跟你们衡山派一样，继承上清派司马承祯祖师的道统，修炼的《黄帝阴符经》相传是黄帝所作，由上清派道祖女仙魏华存留于嵩山石室，开元年间为御史中丞李筌所得。

“当时玄宗敕封司马祖师为真人，为他在王屋山筑阳台观以供修炼，李筌携书上王屋山求教，得到指点后下山将《黄帝阴符经》总纲前三百多字流传开来，并作了注解，就是如今行世的《阴符经解》。

“司马祖师花了数年之功悟透全本五千多字的《黄帝阴符经》，将之留下作为王屋派的镇派绝学。不过这门绝学只适合女子修炼，所以他晚年收了一群女弟子，其中只有一人登堂入室，便是焦真静祖师。而阳台观则由上清派第十四代宗师李含光祖师继承。

“司马祖师仙去后，焦祖师去了嵩山太室山，找到当年李筌得经石室苦苦参悟，从《阴符经》中演化出《胎息大法》，天宝二年（743）收玉真公主为弟子，天宝四年（745）李含光返回茅山，玉真公主在灵都观继任王屋掌教。”

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