天目山发生的事情，将通巫教最重要的祭天仪式搅得一团糟。

整个天目山，乃至山下都乱了起来，但本该出面主持大局的通巫教主，北朝国师，天榜高手高兴，却并未立刻现身。

原因很简单，不是他不关心通巫教之事。

而是如沈兰所说，高兴此时，并不在天目山中。

在沈秋等人冲入长白秘境时，国师大人，还远在五十里之外，在一处偏远的，人迹罕至的猎户屋子中，和一些神秘的客人会谈呢。

说起来，高兴作为通巫教主，又是五仙观的当代主持，本该亲自负责五仙祭典这等大事。

但他却把这件事，交给了心腹的大萨满去处理。

这侧面说明了。

国师大人对于信仰，或许真的有。

但要说非常诚挚，那就不见得了。

他和西域圣火教掌教，桃花老人阳桃，完全就是两个极端。

那阳桃，可是圣火教义的狂信徒。

但高兴这种表现，倒也并不是异常，自古以来，信仰这套东西，越是高层行事，决策中所占的信仰因素就越少。

不是说他们蔑视信仰。

只能说，高层要考虑的事情太多，不能由着性子来。

就比如现在，国师大人和“客人们”所谈的事情，便是真正的军国大事，很难以纯粹信仰去辨别善恶，更别说做决定了。

“大統領に代わって敬意を表します。地位の高い萨満閣下。

（我替大统帅向您致敬，地位尊贵的萨满阁下。）”

在这隐秘的猎户小屋里，一名身穿黑色夜行衣，用面罩罩住大半张脸的倭人，恭敬的俯下身，对坐在火塘边的北朝国师致敬。

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