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第157章 孔圣人的牛车

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人间界,是有力量限制的。

最高便是大乘境,对应冥界的鬼仙。

这个规则,适用于所有神明,包括巫神。

超脱了这个力量,便会不容于人间,于是有天劫降临,于是有飞升成仙。

巫神或道家众神,想要在人间行走,便需要神降。

道家众神多用分神或神像,巫神多利用巫师的神降术。

降临之后,其力量便受到限制。

但是,神有境界之外的战力,比如神性,比如神力,比如法则,比如神域等等。

所以即便是相同的境界,神也不是凡人可以匹敌。

话说回来,巫神少司命,敢在南岳庙前绑走孔寒安,其所倚仗的,绝对不是南岳大帝陨落这么简单。

作为有帝号的正神,其麾下怎么可能没有别的神明?

大帝之前告诉过孔寒安,道圣堵了巫山的门,巫山众神短期内不可能再出山。

这也便是说,巫神内战力强横的,都没有出山。

那么其他的巫神,能让南岳大帝陨落么?

开什么玩笑。

少司命见到大帝,就像老鼠见到猫一样,恨不得立刻逃走。

同为五岳正神,虽然南岳大帝权柄和传说不如东岳泰山大帝,他的实力也应该不弱,为什么这么轻易的便陨落了?

更何况,道家诸神的布局和算计,是巫神这帮自己都做不了的憨憨能够破除的?

从剑门关之事中,便可以看出,从自己找上顾家开始,道家诸神,便已在自己身上开始布局。

善于搬运的五盗,凡铁不侵的被动,武圣的宣远剑法和悟道空间的权限。

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